gun&rose
02-07-2009, 09:29 AM
Trong mỗi chúng ta có những hai con người: Người cho và Người nhận. Nó khiến cho cuộc sống vợ chồng khi th́ tràn đầy hạnh phúc, khi lại như không thể chịu đựng thêm dù chỉ một phút.
Chắc chưa bao giờ bạn nghĩ rằng trong mỗi người chúng ta lại tồn tại hai cá nhân: Một con người rất đáng yêu và một nữa là kẻ cực kỳ đáng ghét. Đó là phát hiện mới đây của nhà tâm lư hôn nhân W. Stevenson, người Mỹ. Hoá ra mọi xung đột vợ chồng đều do trong mỗi chúng ta không phải chỉ có một người mà có những hai con người: Người cho và Người nhận. Điều đó khiến cho cuộc sống vợ chồng khi th́ tràn đầy t́nh yêu hạnh phúc, khi lại như không thể chịu đựng thêm dù chỉ một ngày? Stevenson giải thích:
Người cho (The giver) chính là một bộ phận của con người bạn luôn hành xử theo quy tắc: làm bất cứ cái ǵ để người bạn đời của ḿnh hạnh phúc và tránh bất cứ điều ǵ gây cho họ khó chịu, dù ḿnh có thích hay không. Nó là bộ phận của bạn tồn tại độc lập, không phụ thuộc vào bản năng, khiến ta trở nên rất dễ chịu đối với người kia và rất đáng yêu, v́ nó luôn quên ḿnh đi để người khác hạnh phúc. Thật là một nguồn dự trữ năng lượng huyền diệu của t́nh yêu. Bởi v́ làm cho người yêu sung sướng th́ lập tức chính ḿnh cũng sung sướng. Gây cho người ta đau th́ chính ḿnh cũng đau. Chính sự dâng hiến đó làm cho t́nh yêu trở thành một t́nh cảm cao đẹp khó có cái ǵ sánh được. Thật chí lư khi ai đó nói: "Yêu là t́m hạnh phúc của ḿnh trong hạnh phúc của người khác”.
Trong cuộc sống vợ chồng, khi Người cho trong bạn tràn đầy sinh lực, nó muốn cho thật nhiều, không suy tính thiệt hơn, khiến cho người kia cảm động đến ngỡ ngàng v́ họ nhận được nhiều quá. Họ nh́n bạn bằng đôi mắt biết ơn, họ cũng cố gắng làm sao xứng đáng với t́nh yêu của bạn, hai tâm hồn hoà quyện vào nhau như hai người hát song ca hợp giọng. Tiếc rằng Người cho chỉ là môt nửa con người bạn c̣n nửa kia nữa là Người nhận (The taker). Nó cũng là một bộ phận của bạn nhưng lại hành xử theo quy tắc ngược lại : sẵn sàng làm bất cứ điều ǵ để chính ḿnh hạnh phúc và không chịu làm bất cứ cái ǵ mà ḿnh không thích, không cần biết người kia có thích hay không.
Thế mà trong cuộc sống hàng ngày, Người cho và Người nhận luôn cùng tồn tại trong mỗi người vợ, người chồng. Cả hai kẻ này đều ḷng tham vô đáy. Khác với khi chúng ta đi mua thực phẩm chẳng hạn, ta đưa bao nhiêu tiền th́ nhận về đúng số lượng thực phẩm tương ứng. Chúng ta không đưa thừa tiền cho người bán hàng và dĩ nhiên cũng không thể lấy nhiều thực phẩm hơn số tiền mà chúng ta trả. Nhưng trong hôn nhân,Người cho muốn cho thật nhiều, Người nhận cũng muốn nhận thật nhiều. Điều lạ lùng là, trong cái cách ứng xử của hai kẻ này, hầu như chúng hoạt động không phụ thuộc vào nhau và theo hai hướng khác nhau. Khi Người cho muốn cho thật nhiều, nó săn sóc người bạn đời từng li từng tí, nó sẵn sàng chịu mọi thiệt tḥi miễn là vợ hay chồng ḿnh hạnh phúc và thoả măn. Người cho trong chúng ta lúc ấy không quan tâm tới những ǵ nó phải bỏ ra. Nhưng khi Người nhận vùng lên, ḷng tham của nó cũng vô đáy, biến ta thành một kẻ thô lỗ, luôn đ̣i hỏi cao, có khi vô lư. Khi đó con người chỉ nghĩ đến bản thân và muốn đối phương phải làm sao cho chúng ta hài ḷng. Nó đ̣i hỏi người kia phải hy sinh cho ta. Người nhận cũng không cần biết người kia muốn ǵ?
Tất cả quá tŕnh nói trên không xa lạ với mọi người, khiến có lúc bạn tưởng rằng ḿnh đă kết hôn với một kẻ điên, hoặc là chính ḿnh điên. Khi cho th́ cho như điên, khi nhận cũng đ̣i hỏi như điên. Những t́nh huống như vậy hàng ngày vẫn xảy ra với mọi cuộc hôn nhân, không loại trừ cuộc hôn nhân của bạn. Chắc hẳn bạn sẽ cho rằng cái Ngườ́ nhận đó thật là ích kỷ và đáng ghét, chính nó là kẻ thù của hôn nhân? Nhưng nếu bạn nghĩ thế là bạn đă lầm. Kẻ phá hoại hôn nhân lại là Người cho chứ không phải Người nhận. Chính Người cho mới là kẻ gây ra rắc rối. Nó ngốn mất bao công sức của ta để dâng hiến cho người bạn đời bất cứ cái ǵ mà họ muốn. Và chính điều đó nuôi dưỡng Người nhận của đối phương, biến họ thành một kẻ phá hoại.
Về phía ḿnh, sau khi bạn đă cho người kia rất nhiều và nhận trở lại chỉ một chút xíu mà chẳng cần suy tính thiệt hơn, Người nhận trong con người bạn bắt đầu thức dậy. Nó cảm thấy thiệt tḥi. Nó nhận ra thật là bất công và nó tính toán, cân nhắc. Nó đẩy Người cho sang một bên và nó lên tiếng: "Tôi đă cho quá nhiều, bây giờ hăy cho lại tôi đi". Càng tại hại hơn là khi Người nhận của chúng ta đánh thức Người nhận của đối phương. Hai kẻ tồi tệ này bắt đầu đấu tranh với nhau quyết liệt. Bởi v́ chiến lược cơ bản của chúnglà làm sao có cái mà nó cần trong hôn nhân và buộc người kia phải thực hiện điều đó. Nếu không được đáp lại, nó khiến chúng ta trở nên thô bạo trong cơn giận dữ bùng nổ. Lúc này t́nh yêu lẩn trốn mất chỉ c̣n lại hai con người hành xử theo bản năng. Thế là Người nhận đă thành kẻ điều khiển cuộc hôn nhân của chúng ta. Chúng làm tàn lụi t́nh yêu mà ta dành cho nhau và ta bỗng trở thành ti tiện trước con người thật của chính ḿnh.
Suy cho cùng, nghệ thuật chung sống lứa đôi là làm sao để Người cho trong chúng ta luôn luôn chiến thắng Người nhận. Khi nào Người cho trong cả hai vợ chồng áp đảo Người nhận th́ cuộc hôn nhân của bạn trở nên hạnh phúc. Nhưng cần nhớ không nên để Người cho mất hết tỉnh táo, để đến nỗi nó “vung tay quá trán", nó làm hư cả Người nhận và đến lượt nó, Người nhận làm hỏng hôn nhân.
Quang Lê
(Tổng hợp)
Chắc chưa bao giờ bạn nghĩ rằng trong mỗi người chúng ta lại tồn tại hai cá nhân: Một con người rất đáng yêu và một nữa là kẻ cực kỳ đáng ghét. Đó là phát hiện mới đây của nhà tâm lư hôn nhân W. Stevenson, người Mỹ. Hoá ra mọi xung đột vợ chồng đều do trong mỗi chúng ta không phải chỉ có một người mà có những hai con người: Người cho và Người nhận. Điều đó khiến cho cuộc sống vợ chồng khi th́ tràn đầy t́nh yêu hạnh phúc, khi lại như không thể chịu đựng thêm dù chỉ một ngày? Stevenson giải thích:
Người cho (The giver) chính là một bộ phận của con người bạn luôn hành xử theo quy tắc: làm bất cứ cái ǵ để người bạn đời của ḿnh hạnh phúc và tránh bất cứ điều ǵ gây cho họ khó chịu, dù ḿnh có thích hay không. Nó là bộ phận của bạn tồn tại độc lập, không phụ thuộc vào bản năng, khiến ta trở nên rất dễ chịu đối với người kia và rất đáng yêu, v́ nó luôn quên ḿnh đi để người khác hạnh phúc. Thật là một nguồn dự trữ năng lượng huyền diệu của t́nh yêu. Bởi v́ làm cho người yêu sung sướng th́ lập tức chính ḿnh cũng sung sướng. Gây cho người ta đau th́ chính ḿnh cũng đau. Chính sự dâng hiến đó làm cho t́nh yêu trở thành một t́nh cảm cao đẹp khó có cái ǵ sánh được. Thật chí lư khi ai đó nói: "Yêu là t́m hạnh phúc của ḿnh trong hạnh phúc của người khác”.
Trong cuộc sống vợ chồng, khi Người cho trong bạn tràn đầy sinh lực, nó muốn cho thật nhiều, không suy tính thiệt hơn, khiến cho người kia cảm động đến ngỡ ngàng v́ họ nhận được nhiều quá. Họ nh́n bạn bằng đôi mắt biết ơn, họ cũng cố gắng làm sao xứng đáng với t́nh yêu của bạn, hai tâm hồn hoà quyện vào nhau như hai người hát song ca hợp giọng. Tiếc rằng Người cho chỉ là môt nửa con người bạn c̣n nửa kia nữa là Người nhận (The taker). Nó cũng là một bộ phận của bạn nhưng lại hành xử theo quy tắc ngược lại : sẵn sàng làm bất cứ điều ǵ để chính ḿnh hạnh phúc và không chịu làm bất cứ cái ǵ mà ḿnh không thích, không cần biết người kia có thích hay không.
Thế mà trong cuộc sống hàng ngày, Người cho và Người nhận luôn cùng tồn tại trong mỗi người vợ, người chồng. Cả hai kẻ này đều ḷng tham vô đáy. Khác với khi chúng ta đi mua thực phẩm chẳng hạn, ta đưa bao nhiêu tiền th́ nhận về đúng số lượng thực phẩm tương ứng. Chúng ta không đưa thừa tiền cho người bán hàng và dĩ nhiên cũng không thể lấy nhiều thực phẩm hơn số tiền mà chúng ta trả. Nhưng trong hôn nhân,Người cho muốn cho thật nhiều, Người nhận cũng muốn nhận thật nhiều. Điều lạ lùng là, trong cái cách ứng xử của hai kẻ này, hầu như chúng hoạt động không phụ thuộc vào nhau và theo hai hướng khác nhau. Khi Người cho muốn cho thật nhiều, nó săn sóc người bạn đời từng li từng tí, nó sẵn sàng chịu mọi thiệt tḥi miễn là vợ hay chồng ḿnh hạnh phúc và thoả măn. Người cho trong chúng ta lúc ấy không quan tâm tới những ǵ nó phải bỏ ra. Nhưng khi Người nhận vùng lên, ḷng tham của nó cũng vô đáy, biến ta thành một kẻ thô lỗ, luôn đ̣i hỏi cao, có khi vô lư. Khi đó con người chỉ nghĩ đến bản thân và muốn đối phương phải làm sao cho chúng ta hài ḷng. Nó đ̣i hỏi người kia phải hy sinh cho ta. Người nhận cũng không cần biết người kia muốn ǵ?
Tất cả quá tŕnh nói trên không xa lạ với mọi người, khiến có lúc bạn tưởng rằng ḿnh đă kết hôn với một kẻ điên, hoặc là chính ḿnh điên. Khi cho th́ cho như điên, khi nhận cũng đ̣i hỏi như điên. Những t́nh huống như vậy hàng ngày vẫn xảy ra với mọi cuộc hôn nhân, không loại trừ cuộc hôn nhân của bạn. Chắc hẳn bạn sẽ cho rằng cái Ngườ́ nhận đó thật là ích kỷ và đáng ghét, chính nó là kẻ thù của hôn nhân? Nhưng nếu bạn nghĩ thế là bạn đă lầm. Kẻ phá hoại hôn nhân lại là Người cho chứ không phải Người nhận. Chính Người cho mới là kẻ gây ra rắc rối. Nó ngốn mất bao công sức của ta để dâng hiến cho người bạn đời bất cứ cái ǵ mà họ muốn. Và chính điều đó nuôi dưỡng Người nhận của đối phương, biến họ thành một kẻ phá hoại.
Về phía ḿnh, sau khi bạn đă cho người kia rất nhiều và nhận trở lại chỉ một chút xíu mà chẳng cần suy tính thiệt hơn, Người nhận trong con người bạn bắt đầu thức dậy. Nó cảm thấy thiệt tḥi. Nó nhận ra thật là bất công và nó tính toán, cân nhắc. Nó đẩy Người cho sang một bên và nó lên tiếng: "Tôi đă cho quá nhiều, bây giờ hăy cho lại tôi đi". Càng tại hại hơn là khi Người nhận của chúng ta đánh thức Người nhận của đối phương. Hai kẻ tồi tệ này bắt đầu đấu tranh với nhau quyết liệt. Bởi v́ chiến lược cơ bản của chúnglà làm sao có cái mà nó cần trong hôn nhân và buộc người kia phải thực hiện điều đó. Nếu không được đáp lại, nó khiến chúng ta trở nên thô bạo trong cơn giận dữ bùng nổ. Lúc này t́nh yêu lẩn trốn mất chỉ c̣n lại hai con người hành xử theo bản năng. Thế là Người nhận đă thành kẻ điều khiển cuộc hôn nhân của chúng ta. Chúng làm tàn lụi t́nh yêu mà ta dành cho nhau và ta bỗng trở thành ti tiện trước con người thật của chính ḿnh.
Suy cho cùng, nghệ thuật chung sống lứa đôi là làm sao để Người cho trong chúng ta luôn luôn chiến thắng Người nhận. Khi nào Người cho trong cả hai vợ chồng áp đảo Người nhận th́ cuộc hôn nhân của bạn trở nên hạnh phúc. Nhưng cần nhớ không nên để Người cho mất hết tỉnh táo, để đến nỗi nó “vung tay quá trán", nó làm hư cả Người nhận và đến lượt nó, Người nhận làm hỏng hôn nhân.
Quang Lê
(Tổng hợp)